يدوسون صورة القائد الخالد الشهيد أبو عمار ، ويتباكون حرصا ً على التحقيق في سبب إستشهاده ومعرفة قاتله

كتب : الشاعر والكاتب الفلسطيني زياد مشهور مبسلط
***

كيف ..... ؟؟؟

هل هو إستخفاف بعقول ومشاعر الشعب الفلسطيني ؟؟؟

هل هي مؤامرة داخلية إقليمية خارجية إخوانية لإحداث فتنة ؟؟

هل هي حركات خفافيش الظلام ؟؟؟



***

الإجابة على هذه الإسئلة لدى شعبنا الفلسطيني داخل الوطن ، وفي المنافي والشتات إستناداً لقواعد اللعبة الحمساوية التي عهدتموها في حلقاتنا السابقة ، ومن هنا ، وكمواطن فلسطيني ، سأكون أول من يجيب على هذه الأسئلة باشتقاق المعاني والدلالات والإسقاطات لحروف الكلمة التالية :

====================

حمــــــــــــــــاس

====================



( ح )



حاول ثم حاول ثم حاول أن تكذب حتى يصدقك الناس وبالتالي توهم وتخدع نفسك أنك صادق ، اذن ، اكذب وتظاهر برغبتك الأكيدة بمعرفة سبب وفاة أبو عمار ، وحاول من خلال ذلك خلط الأوراق .



حاول ثم حاول ثم حاول أن توظف الدين الإسلامي الحنيف في خداع البسطاء الطيبين الأنقياء الذين تتحرك عواطفهم ومشاعرهم الدينية بالفطرة فيكونوا الى جانبك ، وعلى ضوء ذلك ، سوف يصدقوك أنك حريص على معرفة أسباب الوفاة وكشف حقيقة المجرم القاتل .



حاصر قطاع غزة من الداخل ثم اشبع أتباعك وجوّع من يخالفك لأنهم ( أعداءك ) ، وتاجر بالحصار الخارجي للقطاع وتباكى على أطفال جياع ومرضى لتطعم وتشبع وتعالج الكبار من حاشيتك ؛ تعالجهم بالمال والجاه والسلطة والسيارات والبيوت والدواء ؛ وهؤلاء يعرفون أنك كاذب في حرصك على معرفة سبب الوفاة لكنهم مجبرون أن يصدقوك إن لم يشاركوك صناعة الكذب ، لاسيما وهم يرونك تدوس صور ياسر عرفات في قطاع غزة .



حذار ِ أن تجعل حركة حماس في خدمة الدين ، بل اجعل الدين في خدمتها ؛ والسبب بسيط لأنك لن تكون مسلما ً حقيقيا ً وأنت تكذب وتنافق وتدوس على صور قائد وطني جماهيري رمز ؛ فهذا يرفضه ديننا الإسلامي ؛ فللموت رهبته وللأموات حرمتهم .



( م )



موت ياسر عرفات غيّب قيادة رمزية تاريخية جماهيرية لتخلو لنا الساحة نصول ونجول فيها ؛ ومن هنا موته مكسب لنا ، ولا بد من إستثمار ذلك لكل مايعزز مصلحتنا الذاتية الخاصة ؛ نتباكى حينما يكون في التباكي مصلحة ، وندوس صوره طالما لانستطيع كبت غيظنا وحقدنا الدفين ، ونمنع إحياء ذكرى إستشهاده لأننا ندرك محبة الشعب له وتعلقه برمزيته وهذا إستفتاء على رفضنا مما يقتضي أن نمنع ونقمع كل محاولة تظهر حجمنا الحقيقي الصادق في عيون جماهير الشعب الفلسطيني .



معاييرنا المزدوجة تجعلنا في وجهين ؛ وجه منافق يدعو لمعرفة من كان سببا في موته ، ووجه أسود حاقد يشفي غيظ صدورنا ، ومن هنا لاتستغربوا أن نتظاهر بحرصنا على معرفة القاتل ، وفي الوقت ذاته ندوس على صورة المقتول ونقمع كل محبيه .



مرور الزمن لايمنحنا دروس وتجارب الماضي بل يجعلنا أكثر قمعا ً وظلامية لأنهما السبيلان الوحيدان في الحفاظ على السلطة والجاه والمال ؛ ومن هنا ، ظلاميتنا أقوى من محاولة التظاهر بمحبة ياسر عرفات كقائد رمز وسياستنا القمعية تفرض علينا أن ندوس صوره أمام العالم أجمع .



( ا )



القاتل نعرفه وهو العدو الصهيوني ، لكننا لن نحاربه ولن نفضح جرائمه طالما جاءت الجريمة في مصلحتنا وخدمت أهدافنا .



الشعب الفلسطيني أخوة لنا طالما هم في صفنا ومعنا ، وأعداء يجب محاربتهم كلما تبين لنا أنهم يخالفوننا الرأي والموقف حتى لو كنا مخطئين ، وخير دليل على ذلك أننا نمنع ونقمع إحياء ذكرى عرفات ونعاقب ونعتقل من يخالفنا من أبناء الشعب الفلسطيني الذي نتاجر بقضيته .



العبرة ليست في مقاومة الإحتلال بل في كيفية توظيف المقاومة وعدوان الإحتلال لمصالحنا ؛ فقد نطلق اليوم صاروخا ً يحقق لنا منفعة ، وقد نعتقل ونقمع من يطلق غدا نفس الصاروخ طالما يأتي في غير مصلحتنا ، ومافعله الإحتلال الصهيوني بحق عرفات جاء في مصلحتنا ؛ فقد خلت لنا الساحة كما أسلفنا ، ومنحنا الإحتلال فرصة إحداث فتنه والإصطياد بالماء العكر حول دعوتنا للتحقيق في سبب وفاته .



( س )



سنعمل على إحداث فتنة داخلية في الصف الوطني الفلسطيني من خلال توظيف التحقيق في موت ياسر عرفات لمصالحنا من خلال أبواقنا الإعلامية التشكيكية التخوينية ، ولا ضير في الإستفادة من الإعلام الإقليمي والصهيوني ايضا طالما يتقاطع مع غايتنا في إحداث هذه الفتنة .



سياسة تخويـــن الغير إحدى أهم مرتكزات بقائنا ، ومن هنا نتهم القيادة الفلسطينية بتسميم ياسر عرفات .



سياسة قاوم وجاهد وثور وإستشهد في وقت ما ، وهادن وقدّر المصلحة العامة واخلط الأوراق واصطاد في الماء العكر في وقت آخر من بين أهم الخطوط العريضة في نهجنا بهدف تحقيق مكتسبات خاصة ؛ فقد ندعو لثورة جماهيرية دموية لمعرفة سبب وفاة عرفات ؛ نؤيدها في الضفة ونقمعها في غزة .



====================================

إنها حمااااااااااااااااااااااااااااس

====================================



والآن ، أترك لكم مساحة حرة للتفاعل مع هذه المعايير الحمساوية المزدوجة بظاهرها والثابتة بظلاميتها وحقدها الإقصائي التشكيكي التخويني في باطنها وطبيعتها وجوهرها الذي إنطلقت على أساسه وتتصرف بمقتضاه .



========================

الكلمة لكم ياأبناء شعبنا .

========================